Поярков
Атаман Васька Поярков – жестоко лютовавший тут, даже своих казаков не считал людьми и подвергал их разным мучениям. Казаки писали челобитные царю с жалобой на Пояркова. Узнав об этом, Поярков рассвирепел и в наказание заставил этих казаков есть трупы замученных в остроге якутских заложников-аманатов.
Акция имела двойную цель: наказать казаков и своего рода психическая атака – напугать якутов. Это удалось: саха были потрясены чудовищным злодеянием, психологически сломлены – им в голову не приходило, что человек способен на такое. Когда до Москвы дошла весть о принуждении православных к людоедству, чаша терпения была переполнена и его выслали в ссылку в Тобольск.
Почему мы должны это замалчивать, вернее – вообще стереть из исторической памяти из-за боязни, что кто-то не так поймет, обидится. Никто ведь не призывает к вражде или к мести.
По воле судьбы, мы вошли в состав России и историю назад не повернешь, уже 4 века живем вместе. Многое было на этом долгом пути: и злодейства, и благородства. Трагедии и победы стали нашими – общими. Нельзя зацикливаться на прошлом, копаться в обидах и претензиях, жизнь продолжается и надо идти вперёд – в мире и согласии.
Но! Если мы напрочь забудем наши “черные даты” тех времен, это будет предательством памяти тех замученных жертв. “Мы помним и скорбим. Нет, вы не забыты.” И чтобы НИКОГДА больше не повторялось такое.
В советское время на уроках истории учили, что принятие христианства привело вымирающий дикий народ саха к светлой, высоконравственной морали и духовности.
Сейчас никто не рассказывает приезжим русским другие – подлинные факты прошлых времён, поэтому они искренне верят, что “в отличие от американцев, которые истребляли индейцев, наши-то первопроходцы были благородными, они помогали и спасли.”
Если бы они знали правду о злодеяниях Бекетова и Пояркова, то наоборот, они оценили бы, что после тех подлых, чудовищных убийств народ саха не озлобился, а продолжает жить вместе – мирно и дружески, без злобы и мести.
По поводу “облагодействования высокодуховной моралью”, то у наших предков был куда более высокий уровень человечности, гуманности и духовности в помыслах и делах. Наоборот, так называемые “высокодуховные христиане” прдемонстрировали по первости беспредельную жестокость, коварство и т.д.
Но прибывшие позже истинные христиане, такие, как отец Иннокентий Вениаминов и другие – за их человечное, сострадательное отношение к коренному населению – заслужили доверие и любовь нашего народа и это уважительная память сохраняется и поныне.
У нас – саха, есть такая национальная черта, как благодарность, мы всегда помним добро и ценим: в течение многих веков мы не забываем всех тех людей другой нации, кто когда-то сделал доброе дело для саха, из поколения в поколение передавая благодарную память о них.
Такое явление, как истребление аборигенов со стороны завоевателей происходило во все времена по всему миру.
Президент США в свое время попросил прощения у коренных американцев, признавая факт истребления индейцев.
Недавно власти Австралии тоже принесли извинения за геноцид своих аборигенов.
Людмила Федорова